著名画家吴燃做客天津美术网访谈
著名画家吴燃做客天津美术网访谈
1956年摄于北京
20世纪70年代初在安徽嘉山县农村写生
1954年夏在内蒙古骑兵部队体验生活
[天津美术网]：那您现在表现不同主题不同地区的山水也都是用圆口刀吗？
[吴燃]：对，刀子都是一样的，跟歌唱家一样的。唱“向前！向前！向前！”和唱柔和的东西，人都是一样的，只不过是表现的东西不一样而已。弹钢琴，弹《十面埋伏》和《春江花月夜》那能一样吗？你听《春江花月夜》非常安静的春夜，江水缓缓的流过，偶尔有一两个小浪打破沉静，月亮高悬。那种感觉和非常亢奋的、豪放的那肯定是不一样的。
[天津美术网]：桂林山水您也亲自去看了。
[吴燃]：去了，每画一张画，都要去那个地方看看，我们这些老一代的搞美术工作的画家都比较注意体验生活，经历也很丰富。现在又重新提这个问题，中间就有一些年轻人根据想象搞创作，我们不会有这样的作品的。我在安徽师大教书的时候，学猫叫学狗叫，大家不理解一个大学生干嘛学这些，我就给他们讲我的生活感受，内蒙古什么样子，他们听惯了也很有兴趣，每天晚上都得给他们讲，南方的房子和北方的房子有什么不一样。大兴安岭的房子小房子外面还得套个大房子，窗户起码都是三层的，相当冷啊，零下45°，你们都体会不了那是什么样的感觉。我到大兴安岭去的时候从部队后勤部专门借的志愿军的靴子，大羊皮袄，咱们到那都受不了，大衣都得换成当地的老羊皮的，靴子都得是毡疙瘩才行。这是东北，到了皖南房子都是大屋檐的，一天到晚阴天下雨，连阴雨一下好几天，衣服只能放到屋檐底下来晾着。广东以前的房子从这个商店到那个商店都有长廊过道的，北方没有这个的，生活方式是地域决定的，都不一样。所以还得强调先体验生活再表现。
吴燃作品《北方梯田》
吴燃作品《马牙岱岭村》
吴燃作品《三株小白杨》
吴燃作品《搜山》
吴燃作品《哨所下岗后》
[天津美术网]：能谈谈您的两幅代表作，《搜山》和《哨所下岗后》吗？
[吴燃]：大概是在1952年吧，长白山空降了20个特务，这起案件最终破获。领导上让我到长白山去收集材料，当时我在部队的一个刊物做编辑。长白山可厉害了，我们到那走的都是盘山道，还跟我们一般意义上理解的盘山道不一样，都是陡壁上硬开出来的一条路，挺可怕的。到那之后都得骑马，我也不会骑，骑在马上面就摔下来了三次。尤其是走在一个山涧的桥上面，马蹄子一动我就来回摇晃，心里非常害怕。一共走了两天，到了的时候特务已经抓完了，我去就是了解一下这个情况。回来之后就创作了这幅作品《搜山》，画面很简单就是一个战士抓着树，一位老乡把机枪给他递过去。我最有幸的就是能认识古元，我在部队里面做编辑，突然有一天古元来了，古元当时非常了不起的是全国非常出名的大版画家。他让我去参加美协版画组的会议，当时我才二十多岁，也就是二十二、三的样子，会议上都是大版画家像古元、李桦这样的人，我因为非常年轻所以就坐在角落里听他们讲。他们讲到古元有一张表现安塞钢铁厂的修复的作品，那张作品画的相当好，但是几位先生说仅仅表现外在的东西没有表现作品的内涵力量。所以后来我的作品也比较注重作品的内涵，以前的作品可能都比较表面。我一生中是做两件事情，一个是感受另一个是表现，感受就是感受生活，然后考虑怎么把它表现出来。在上个世纪五六十年代的时候，我就来到了北京，每逢节日天安门广场就聚集了很多人庆祝，跳舞啊等等活动。这时候我就想起了边防战士，他们在零下45°的寒冷天气里执勤，站在高高的瞭望塔上执行任务，一站就是三个小时，瞭望塔上是不准抽烟的。我们一进山区走不了多远就有人问“带火柴了没有，带火柴了没有！”咱们不知道林区里面对火的警惕性这么高，当时我没把这个当回事儿，等到我回去以后我想到这些战士受祖国的委托来保卫祖国的边疆，在他执行任务中间，没有出现任何的差错，非常圆满的完成任务。当他从岗位上下来之后，抽一支烟，这支烟里面应该有它的思想内涵，所以就逐步形成了我的这幅作品——《下岗》，这幅座屏用的是圆口刀刻的。形成一幅作品我认为应该有几个条件，一是新鲜的生动性；二是主题思想的深刻性，只有通过生动形象才能表现出思想的深刻。举个例子，比如罗丹表现一位妓女，她的一生中经历了很多，晚年的时候罗丹为这位老太太塑了一个人体像，这个雕塑的思想内涵在哪里呢？我的感觉是，就像甘蔗，当人们把它的甜汁吮吸完了以后只剩下了一堆渣子，看了这件作品你能感受到被侮辱的人身世的凄惨，思想内涵是相当深刻的。美术作品总是这样的，通过现象来表现它深刻的思想内涵的。《下岗》这幅作品之后我就出了几次国，到了很多地方交流，一开始有很多人觉得这幅作品不太好感觉跟个插图似的。作者搞一张画自己不知道它的社会效果会是怎么样的，只有通过展览才能显示出作品在社会上的影响和受众对这幅画的反应。
吴燃作品《圣泉凉亭》
吴燃作品《向日葵》
吴燃作品《小石桥》
吴燃书法作品
吴燃印章作品
