(责任编辑：刘天一) 与著名画家尚林识，谈书论画，有幸得尚老师垂爱，慷慨寄送大作及精美画册一本。不及餐寝，赶紧挂而仰赏。

     虾画赏析，世人多受齐白石高绩之绊，再有另人虾画，常拿来与齐白石虾画作比，一论高低。在我心中，以前也是以齐白石之虾为习惯性认知高峰，凡有虾画，论其艺术成就，常以白石虾画为尺，进行度量。

    仰赏尚林的虾题作品，忽然发现，以齐白石的艺术成就来度量尚林的作品价值，是行不通的。为什么这样说？因为眼前尚林的虾画作品与齐白石的虾画，完全是两套审美系统中的异质作品，不可盲目将之相互度量。

    可以打个比方，齐白石的虾画是精美素润的散文，尚林的作品则是纵横雄奇的论文。散文与论文并不同质，拿散文的成就度量论文的功绩，显然是不恰当，行不通的。因此，尚林作品的出现，已经改变了我对虾画赏辨的旧思路，得出了新想法：就虾画作品来说，齐白石的作品是绰影成趣之高峰，尚林画虾则是托物言志之高峰。前者是闲情怡趣的表达，后者则是对人生境界的倾释，两者皆成虾题画不同审美系统的巅峰之师，齐白石与尚林是虾题画前后两座高峰，一峰为景悠之庐山，一峰为雄俊之华山，遥相互应的画业功绩。

    那么，在尚林独特的审美系统里，她的虾画作品有着什么样的艺术形式和崇高的艺术成就呢？已经有许多人对尚林虾画的艺术气质做过系统的论述，不再重复，以下只说个人仰赏之后的深刻感受——

    尚林画虾，不再着意于虾身的透明气质，而是构造出虾身一身盔甲的硬质姿态。你看尚林的虾，并非是小家碧玉的柔弱，而是勇而有武的坚尚气质，人情志感的意味十分强烈。尚林善以重墨构染虾壳，化壳为甲，这即是对自然虾质的自然呈现，也是化柔为刚的点化功法。在尚林虾画的审美系统里，虾是是柔的，但必须点化为刚质，以呈现生命柔而不屈的涅磐之美。观看尚林笔下的虾，一身盔甲质，敲之似闻铮铮之声，特别能给人鼓劲，相当有精神，再加以虾体的或弯盘或直出的搏取之势，不觉间竟然让人紧握了双拳，凝起了臂肌，这是何故？因尚林虾画中的雄凝气质与博取之劲，轻易就传于心间，使人临画前而得其精神，气势感染竟是不经意，画通人心之故也。

    尚林的虾图，除了能用盔甲坚质和强劲的搏取之力感动人心，在虾体造型上的开拓性创举也是其艺术价值鲜明突显的重要原因。水中之虾，万般姿态，尚林识虾，炼取到两个极具代表性的虾体形态，一是个形态是“直”，别一个形态是“盘”。在尚林的笔下，直体形态的虾，如枪如箭，配以须足之变，虽是水中物，却是空中雄鹰云中腾龙疾飞而趋的冲击力，观赏其直形虾，不闻水声，却听鹰击长空风猎猎，龙腾九霄云滚滚的那种气势入怀的造意，有“穿心”之疾，让人无法避让，尽得正中于怀的快意。盘体虾，盘之成铁，盘之成核，虾势收凝越盘越紧，越盘越劲，有种揪心人，引人去的深髓惑感。凝视尚林的盘体虾，如夜间仰星空，空旷辽远，追而不及，融禅释道，对心灵有莫明的强大的牵引力。尚林的盘体虾形，之所以有这等摄人心魄的动能，是因其能化人生经历与感悟于虾画，融情于画，喻志于虾，观其虾则知易——尚林的虾画，大曲大直，如舞如焰，表面是虾，深思则是经历的凝核，人生的易经！

    单只虾好画，群虾难拟。因为拟作群虾是需要连续功力支撑的，如果功力不到，则容易产生“画三虾而势衰”的境况，这是人的心理和生理的导致的常然结果，与对阵士兵气势“三鼓而衰”的道理是一致的。所以说单虾精品易得，群虾上品难求。当下画林，群虾上品唯尚林有功力能拟。她能一气绘百虾而气势不衰，虾虾有精神，虾虾能腾越。画《百虾图》而得精品，是功力的体现，也是尚林倾情于虾，托志于虾之故。以虾叙人生，人生 强大，虾势永不衰！尚林画虾，是画人生，画精神，画进取，进坚忍，画搏击，画宇宙正气，画人间正道——这就是她有别于其他虾题画的审美志趣，也是她构建有别于白石虾画审美系统的崇高精神标准。

    一身盔甲质，万钧搏击力。人生多挫碍，观虾可通心。仰赏尚林虾画雄作，顿有激感而不能抑，因而记之。

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