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写其形必传其神 传其神必写其心—论王爱宗的画
天穆网:www.tm022.com  时间: 2018-02-12 13:11:20

霍春阳与王爱宗在画展上赏画。
霍春阳与王爱宗在画展上赏画。

    霍春阳

    “写其形必传其神,传其神必写其心”(宋·陈郁语),中国画是以情领形,以神造型,神遇迹化,情动而形移。爱宗的画采用传统的笔墨写自然之造化,有真实感而不失笔墨味道,写形传神是他的追求,心中蕴发的世界浑厚舒朗,思緒行走在自然空间中又非现实的存在。 

    中国画的创作依赖是一个痛苦的,回避会导致停留幻想中,超越会盲目自大。爱宗虔诚的对待万物,万物皆具有生命,你怎样对待自然哪么万物將怎样回赠給你“以心传心,以心交心”將自然作为对话的精神寄托精细入微。爱宗研究传統期待着用本体民族文化思維方式来深入观察和认知,"有无相生,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,"长期吟咏反复捶炼,他对当下人们靠照片或电视图像担忧,认为人的记忆和梦想有无数的可能,因此他作画之前打开速写本,回忆写生時的点点滴滴,到了动笔进入状态時拋开自已的速写本,赋予对自然身边周围万物以神韵,让自己的思緒得以伸展,让性情的得到抒发气韵得以表达。情动而形移作品服从内心的主观表达,心从自我心才会被神驱动,才有意志去长期沉醉于自然,把眼前的万物转向内心,又从内心转到画面,將自然对象提升为精神的表现,用自然感染自己的内心。孔子曰:“虽小道必有可观。”在爱宗的作品中,往往体现着他人不曾关注的细节,将这些细节活化、赋予生命,形成了爱宗特点,对他而言,感悟生活,享受人生的阅历才是重要的。在他的画面里,体现出的是他人生的阅历,他的造型布局折射出他和谐的思维:吞吐、呼吸、轻重、缓急、刚柔、干湿、浓淡、软硬等等,这些对立统一的阴阳义理无不体现在他的画面中,淡化大湿大密,不重形而忘形,以不动容的心态,尊重自然的本来面目而达冲和之境,其乐无穷。

    古人云:“天不变,道亦不变。”道与天同在,正所谓“始终如一。”爱宗始终坚持自己对生活、事物以及人生的理解,表达在画面中,继承传统尊重自然从单纯,到复杂,再到单纯,体现在爱宗的画面中,给人一种使心静、使心安,追求对传统文化自然界充分体悟与品读,而达感同身受之境。正如庄子所言:“我守其一。”通过“守一”,历练爱宗的内心,去诚心诚意地研究传统自然,不造作,如詩般的朴实无华,体会畅游于精神自由的最宽泛空间,达到这样的一个精神上的自由世界,我想应该是爱宗的终极目的。如欧阳修所言:“如食橄榄,真味久愈在口。”

    (作者:霍春阳,当代中国花鸟画大家、著名美术教育家。)

 

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王爱宗中国画新作
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王爱宗
王爱宗

    王爱宗(忠), 1963年出生于吉林省辉南,1987年毕业于吉林艺术学院获学士学位,先后从师于张仃先生、孙天牧先生、龙瑞先生、孙伯翔先生等,结业于中央美术学院中国画系,中国国家画院龙瑞艺术工作室首届精英班。中国美术家协会会员,天津市中国画学会副秘书长,天津美术家协会理事,文化部青联委员,天津市艺术系列高级职称评审委员会委员,曾任吉林艺术学院教授。现为天津画院教授。

 

 

龙瑞:澄怀味象 抱观古今—再谈王爱宗
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文章来源: 天津美术网 责任编辑: 柏克
 
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