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书法家张少文:寄情书法 不忘师恩
天穆网:www.tm022.com  时间: 2019-01-05 04:11:46

张少文在忻州傅山旧家。
张少文在忻州傅山旧家。

张少文

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之——是《中庸》关于治学的名句,也是我人生的座右铭。我年少时有幸跟随碑学宗匠孙伯翔先生学习书法,于今与书法结缘已是四十余年。先生对我视如己出,传道,授业,解惑。在我人生道路的重要节点上,都离不开先生开示与帮助。先生不单教我学书法,重要的是让我学会做人。可以说,我今天如果有所成就或建树的话,与老师的循循善诱密不可分。

在老师的学生里,我算是较为愚钝的。但我做事有一种不达目的不罢休的劲头,想必老师是非常喜欢我这种干事执著的精神。从手把手教我校正笔法,到创作出自己的书法作品,直至参加全国书法大展,一路走来,老师把自己的书艺及人生所学所悟,毫不保留地传授给弟子。有了这样的名师导引,真是我辈人生的一大幸事。老师辛勤耕耘,学生焉敢懈怠。学书以来,临池不辍,自始至终。虽自认成就不显,但也乐在其中。

中国书法可谓源远流长。先生一直教导我们说,在书法艺术的道路上,没有捷径,没有终点。社会的认可,众人的称赞只能说明自己暂时到达了一个驿站,后面的路还很长很长。老师还提醒学生,不要被一时的“大奖”、“殊荣”所迷惑,必须不断的反思、调整,要沿着“自有我在”的主梗,有意识地强化自己的张力,尝试打破自己的“金壳”,不断地否定自己,更新自己。

书法,是中华民族的艺术之魂。书法美的表现,不外有"实"与"虚"两个方面。"实"的方面是有形的。它包括用笔、结构、章法等内容;"虚"的方面是无形的,包括神采、气韵、意境等内容。两方面互相依存,相互为用,共同表现出书法作品的审美价值。用笔、结构和章法,都是可见的形体。用笔有急徐、起伏、曲折之分,笔锋有中侧、藏露之别,笔画形态有方有圆,还要讲求笔力与笔势;结构有奇正、疏密、违和等法理;章法有宾主、虚实、避就、气脉连贯和行列形式等表现方法。三者之间既区别又相辅相成。神采、气韵、意境,都是无形之物,它须要通过有形的用笔,结构与章法加以表现。神采是书法艺术的灵魂,古人评论书法,早有"神采为上,形质次之"的说法,但同时又指出"规矩既失,神则无存"。神采美只有通过形质美才能表现出来。  清人梁巘云:“学古人书,须得其神骨、魄力、气格、命脉,勿徒貌似而不深求也。”他的观点对当时及后来的书风发展都产生了深远的影响。书法要耐看,线条质量一定要过关,书法用笔得法,线条才会坚实劲健,耐人品味。在这方面,先生有着自己独到的见解。他认为:书家能否使每一点、线都达到精准完美且富于变化,是书家是否具备功夫的关键所在。有多年修炼的功底,便能以自然的形式流露出来,即所谓“虚实相生”、“动辄合度”,此时的点与画既是法,也是情。

扬雄在《扬子法言•问神卷》曾云:“言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。 ”所谓“书为心画” ,意即书法创作本质上是作者对心中情感的表露和书写,而书法作品不仅能展现创作者真实的审美情感,也能彰显其本人的气质个性,也即“字如其人” 。这与先生经常对学生所言“一笔一画自成生命”实乃一脉相承。

书法乃精神之归宿,心灵之家园。先生的谆谆教诲时刻牢记在心。在我,书法确实已成为我生命的一部分。有时我的学生开玩笑说,不让我写字会有啥感受,我告诉他应该是生不如死的感觉吧。如今,先生已年逾八旬,耄耋之年的他依然保持创作青春,实乃让我辈望尘莫及。而每一次拜望先生,展开自认得意的作品时总是心怀忐忑。而先生总能够一针见血指出症结所在,如何避免,令人茅塞顿开。先生如一座丰碑,为我们后学树立了榜样。现在,我也有了自己的学生,我也当如先生对我们那样,毫不保留地将自己所学所能教给学生——传道,授业,解惑。

张少文艺术简历

张少文,别署绍文,抱朴斋主,1961年生,天津市人,自幼师承北碑巨匠孙伯翔先生。现为中国书法家协会 会员 、 天津市书法家协会 理事 、天津市书法家协会创作评审委员会 委员 、天津市书法家协会青少年书法委员会 委员 、天津市河西区书法家协会 副主席、全国冶金书法专业委员会 副主席。

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张少文手札 艺概书概节录 之二
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