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冉繁英书法艺术赏析:气势豪放,神情毕现
天穆网:www.tm022.com  时间: 2019-06-02 08:12:29


冉繁英。

 

冉繁英,中国书法家协会理事、国家一级美术师、中国书法家协会评审委员会原委员、中国书法家协会权益保障委员会委员、中国书法家协会书法培训中心教授、中国教育学会书法教育专业委员会评审委员、天津师范大学艺术系客座教授、天津市书法家协会原秘书长。

气势豪放,神情毕现——冉繁英书法艺术赏析

上官甫贵

纵笔豪放得势,激情澎湃写心,沉郁顿挫灵变,是冉繁英行草书别具的情韵逸格。这是书家性情、思想不为技法所缚的欢歌劲舞。当然,这个化蚕成蝶的过程是漫长而又充满艰辛的。

一、厚积薄发,气势雄强。冉繁英工书,四十余载,严寒酷暑,临池不辍。其书取法,高远广博。先以楷筑基,师承颜鲁公,对《麻姑仙坛记》《自书告身》《颜勤礼碑》《颜家庙碑》皆有深涉,厚积其养,微变迹象。繁英之楷,端整遒丽,豪健朗阔。善以行书笔意笔速表现楷书,变化森严法度,转换自然酣畅,并能通变到行草中去,由此形成有机观照。

 


冉繁英楷书《仁善道德》联句

 

冉繁英书法以行草书见长,且有笃定追求,是曰:魂住在颜鲁公书法里。他对颜书,情有独钟,矢志不渝,追其一家,精其一家,而后通百。愚以为,但凡一人,独爱某家,并非简单的嗜好,而应有其内心世界的神往。繁英钟情颜鲁公书法,是其崇尚浑朴雄伟之美,是其心寄豁达挺健之境,简言之:是思想情致所向。他师法颜书《争座位帖》旁涉《祭侄稿》《刘中使帖》主取雄强之势,诡形异状,篆籀之气。在悉心精研、临读几十年的《争座位帖》后,他又转师"二王"和宋、明经典,融汇多家线条语言,形成别样意境——劲逸丰腴,雄浑古朴;时与洒脱挺健对歌,时与流美飘逸舞蹈;曲尽激情涌动的感情宣泄……同时让人领略到了他的艺高胆大——"在有意无意时破法生法"(柯文辉句)。一方面,在字势、结构上,打破常规样态,呈现雄强欹侧,顾盼有情,浑朴壮美中又见苍朴意趣。另一方面,在用笔上能事内敛中拓放豪宕,彰显凌厉气势。

 


冉繁英行草,唐代宋之问《咏笛》

 

二、哲理思辨,致精达宏。有思想的法度谓之"大法”,有思想的书家谓之"大家”。繁英所书,得益所思,他悟书法之法,悟书法之理,悟书法之道,悟常人未所悟。他工颜书,是崇尚颜书的人文思想境界,是向师法颜书不易把握精髓的难度挑战,这,需要智慧,需要哲思。

他研习、挖掘颜书精神内涵,有其独到方法,他善运用现代有关学科观照、研究《争座位帖》一是:运用系统论,研究颜鲁公书法系统的结构、用笔、静动、法则以及系统间的联系。二是:运用方法论,观察《争座位帖》找出“是什么”、"为什么"、解决“怎么办”等问题。以此方法,厘清其中最本质的东西,进行不间断的训练,直至成为一种艺术行为习惯。三是:运用艺术哲学,对《争座位帖》的艺术风格、美学特质、矛盾关系等等,进行系统研究,仅此临、读该帖笔记,他就有百余本,翻开浏览此笔记,条分缕析,理义晓畅。《争座位帖》点划形质,波折形态,动静样貌,长短度量,欹正变化,俯仰情势,粗细对比,擒纵关系,字法空间,线性线质……繁英皆悉心洞察,注释文字洋洋,剖析艺理独到,并著述《争座位帖解析》而后,娴熟践行笔墨,临、读、背,注入思想,感悟其帖思想精神,感悟其书其文人格魅力。故繁英满脑词句"争座位",满眼符号"争座位”,如此精一通百后,繁英行草书,审美内涵丰富,每件作品意趣迥然,耐人寻味。

 


冉繁英临、读《争座位帖》笔记

 

其书许多大幅大字作品,厚重苍浑,朴健雄强,气宇恢宏。许多大幅、小幅多字作品,格调古雅中见清新,用笔粗犷中见细劲,精微精到精彩。他作书,善作哲理思辨,敢于营造对立统一关系,善于调和质、量互变关系,浑厚中赋予清劲的鲜明对比,故得节奏明快;沉雄中蕴含劲逸洒脱,故得自然清新,是谓汲古出新,机抒天趣。其书个境有三:一曰雄浑,二曰挺健,三曰秀润。其书气势,仿若惊涛骇浪,亦如风雷滚滚,抑或气吞万里如虎。

 


冉繁英行草《古石长松》联句

 

三、锋出韵流,神情毕现。大凡书法韵势,皆出书家情漫。情韵相辅,锋出韵流,著文如此,作书无不例外。繁英书法,以情驭笔,既不盲目任性,也不被理性所控,他的情性发挥,是千锤百炼后的"包丁解牛"。仅举用笔一例,便知其笔道深藏。他研究笔法,先至笔具构理。欧阳询《用笔论》李世民《笔法诀》阐述了怎样用笔和用笔的美学意义,冉繁英受其启发,则研究用笔效果的“为什么”和笔毫作用未被开发的全部原理。他认为:制笔者未必知用笔,用笔者必知其笔性,故他长期在实践中试验各种笔毫特性,悟得毛颖技理,他视笔毫之用,应尽笔尖、笔腹、笔根之全,巧于用足,方可其妙生焉。他用毫尖,表现圆润细劲,他用毫腹,表现雄浑厚重,他用尽毫根,表现苍茫野逸。

 


冉繁英行草,康有为诗《青岛会泉石矶望海观潮高至数丈异观也》

 

书法韵势之美,是冉繁英行草书的生动景象之一。他表现韵势,致力于墨与水的互为作用,致力于情性与速度的宣达。沾水沾墨先后互变,浓墨淡墨涨墨并发,墨中有笔,笔中有味,墨色五彩,发于素纸,灵变莫测,正如三国魏阮籍《答伏义书》曰:“灵变神化者,非局器所能察矣!”在冉繁英的行草书中,这种神奇莫测的变化,非情致而所至臻,非一日之功而能出彩。他所书韵势,得益于他的绘画艺术,作为国家一级美术师的他,书画韵势转化自然敏慧。其书法之韵,可谓之神韵——浑厚中绽放清辉,淡雅中放光月色。有时,他用浓墨表现雄浑,盈实空间,大有"山雨欲来”之感;有时,他用淡墨表现清雅,又见"淡烟疏柳”之境。由此足见,繁英书法韵势,有骨有肉,有情有趣,富有内涵,而非伸吟造势,如此神情毕现,实乃技法之外才情功深所致。

 


冉繁英行书《万倾一星》联句

 

读繁英书法,如赏葱绿春山烟雨,如观宏阔大海惊涛。

2019年5月2日——28日写于悟为室

(上官甫贵系中国文艺评论家协会会员、中国书法家协会会员、中国美术学院客座教授、上饶书法院院长。著有文艺评论集《当代大家书法批评》《艺术心觉》纪实散文集《上饶风采》书法集《五言唐诗集锦楷书字帖》)

 

 

 


冉繁英:学书法就如同老汤炖肉 学养功夫须到位

 

鹤艺轩

 

 

 
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