著名书画家李毅峰：书法之运气

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著名书画家李毅峰：书法之运气

天穆网：www.tm022.com 时间： 2020-02-10 08:40:02

著名书画家李毅峰习书近照。

书法之运气

文/李毅峰

很久以前，有一次看到书法大家孙伯翔先生写字。只见他屏气凝神，笔走龙蛇，一气呵成，几个榜书大字跃然纸上。当时我第一次看到书家使出如此大的气力，都红脸冒汗了，便问先生，您为什么用这么大的力呀？先生说，用的不是力，是气。

我豁然醒悟，想起当年学习书法史，清代何绍基用的“回腕高悬”法，虎口向上，掌心向胸，指端执笔，腕肘俱悬，写时通身着力用气，没写几个字就已经汗流浃背了。

清代包世臣《艺舟双楫》记载其自题的《执笔图》诗：“全身精力到毫端，定气先将两足安。悟入鹅群行水势，方知五指齐力难。”讲的也是书法的力和气。

不难看出，古今书法大家，都是在用气写字。

那么，如何“用气”？

这就需了解如何运气才能使“全身精力到毫端”。

“气”字在中国古代书论中既是一个美学范畴，如气韵、气势、气格等，同时又是指技术的和物质的特质，如“气盛体盈，气衰体殆”之气。书法艺术中的气，在中国艺术审美中是艺术深层的、具有生命内涵的审美，是书法作品的一种生命状态和生机活力所在。书法中的一切审美范畴均是由气而生。

那么，如何“运气”？

用好执笔，打通气道。

关于执笔方法的探讨比比皆是，每位书家都会谈到，如握管法、单钩法、双钩法、撮管法、捻管法、拨镫四字法、回腕法等等。这些历史的方法中有的言之成理，有的则是故弄玄虚。

苏轼《论书》说“执笔无定法，要使虚而宽”。史载古人执毛笔方法多以手指接触笔杆的数量来加以区分，如“二指”、“三指”、“四指”、“五指”，同时看无名指、小拇指是否悬空，又有单钩、双钩之分，如“二指单钩”，可谓变幻无穷。东晋的王羲之、唐代的吴道子用的都是“二指禅”。当代著名书法家沈尹默先生在他的《书法论丛·书法论》中则推崇经唐朝陆希声所阐明的擫、押、钩、格、抵五字法。

    不论哪家执笔，都要求手指实、手心虚、手背圆、手掌竖等这些执笔基本要点，这些要点正是一种聚气和运气的状态。手心虚，一定要通过自我感觉形成一个聚气之旋，心也要静下来。老子讲，＂致虚极，守静笃＂，此刻一定要心虚手虚，让神和气聚过来。手指实，指要与笔杆合为一体，笔杆最好用竹杆做的，通气性能好。背圆，书写时要自我感觉把背之圆之满调到好处，这样气才能聚，且周流起来，才能借力通达。掌竖是用于控制出气的方向，它的有俯仰变化的。＂虚、实、圆、竖”的姿势加上力的推动作用，就可以打通手和笔的关系，让周身之气能顺利传达到笔尖，令“五指齐力”、“万毫齐发”。

    《艺舟双楫》说：“万毫齐力，故能峻；五指齐力，故能涩。”“峻”是山高而陡，“涩”是涩，“峻”和“涩”二字都是指气到之处对书法之线影响的结果，在气的推动下，线条的生命力才能出来。

写字的身姿对用气的影响也极大。广义执笔法包括身法，是指手指、掌、腕、前臂、肘关节、上臂、肩关节等包括坐和站整个身体系统的合作动作。

练过太极拳的朋友可能有同感。拳法中讲究身法、步法、手法等，与写书法有异曲同工之妙。“气遍身躯不少滞，处处均有一虚实。”整个身体系统的合作动作不同，造成气的变化，形成不同的用笔。所谓正锋、偏锋、侧锋、逆锋等锋势，使转、提按、翻断、飞白等笔法，铁画、银钩、画沙、屋痕等效果，都是源于执笔姿态的不同而导致的用气不同的结果。

著名书画家李毅峰：书法之运气

以力助气，气势相生。

南北朝书法家王僧虔见昔人书，“无以辨其优劣，惟见笔力惊绝耳”，李世民临书“惟在求其骨力，而形势自生耳”，可见笔力是书法最基本的功底。

指和腕是用力出力的关键。“指主执笔，腕主挥运”，指实掌虚，运笔自然机动；腕竖背圆，则挥运用腕才笔稳力强。用腕能够尽一身之力，与身法要协调统一，要害在一个“缠”字，如太极拳夸大的缠丝盘。

董其昌说“唐人书皆回腕，委宛藏锋”，黄宾虹也说用笔要“法用循环，起承转合，始成一笔”，写字时用腕要左右摆动像太极拳，每一招式均需内寓“内缠”、“外缠”之功。所以，康有为说：“筋纽则险劲自出。”

运笔就是出力。一字起首要明了环转之力与杀伐之力。有书家说，写字是在画圆，这话有原理，董其昌《容台集》论书中便有“笔贵环圆”一说。写字起首要得环转之功，如画8字，8字一起，便能生风，带动气旋。全身灌力，四面圆满，精气便可内敛，于环转蓄势之中，出以抑扬杀伐之力，则笔意必然流通而节奏分明，古代书家莫不熟习于此。

写字的发力点与支持点在腰，腰是全身的核心，腰的机动对书写很重要。用腰的目的是与用气相联，气能蓄使自若、满身通达，书写才能使气挥运自若。黄宾虹说“画先笔笔断，而顺以气连贯之”，亦然。

以力助气，气势必然相生。势从气出，如果不精熟于用笔使力，难臻斯妙，关键处又在发笔和收笔处以气助力，发笔时能承上笔势，收笔时能启下行气，自然通篇势出，气完神足。

书法整个运气的过程，除了上文所言在技术层面的功力，关键还在于“意”，意在笔先，才能意到气到。这里的意字，专指意念。

无论是执笔，还是使力，都要在专注一气的前提下。

古人训练运气的方法很多，限于篇幅，难于展开，日后闲时，当慢慢道来。

作者简介

李毅峰，字一峰。1964年生于天津，先后就读于南开大学和中央美术学院。现为中国美术家协会中国画艺术委员会委员、中国美术家协会会员、天津美术家协会副主席、天津人民美术出版社总编辑、天津美术家协会山水画专业委员会副主任。

李毅峰先生多年来致力于中国传统文化的研究和山水画的创作。他从黄宾虹入手，上及石涛、渐江、龚贤诸家，后复从宋元山水中去势和逸，用现代的山水语言诠释传统山水精神和人文意蕴，将传统文人的笔情墨趣和审美体验与东方文化的哲学精神、民族美学融合在一起，将文人水墨的诗情之美表现得淋漓尽致，自成一格，形成了清逸自然、浑厚隽永的绘画风格。作品被收入：《当代中国山水画》、《中国当代花鸟画》、《最具学术价值与升值潜力当代100位中国画家投资价值评析》、《中青年国画家百人作品集》等。